BackL'homosexualité dans le cinéma français
(book in French)
- Type
- Studies
- Subject
- Sociology
- homosexuality, sociology
- Publishing Date
- 2007
- Publisher
- Nouveau Monde
- Collection
- Cinéma Luxe
- Language
- French
Relative size
- Physical desc.
- Paperback • 347 pages • 23,00 €
5 ½ x 9 ¼ inches (14 x 23.5 cm) - ISBN
- 978-2-84736-220-6
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Book Presentation:
Jusque dans les années 1950, l'homosexuel est peu représenté en France. Il faudra attendre la fin de la décennie suivante et l'émergence des mouvements de libération gays pour qu'apparaissent des personnages homosexuels au cinéma, souvent représentés sous les traits d'une caricature féminine, comme dans La Cage aux folles (E. Molinaro, 1976). À partir des années 1980, l'assouplissement des moeurs permet à des réalisateurs gays de porter à l'écran leurs réflexions sur leur place dans la société et de développer une esthétique singulière. L'Homme blessé (P. Chéreau, 1980), largement inspiré de l'univers de Jean Genêt, annonce un «cinéma d'auteur» qui va mettre en scène une «homosexualité noire» - de J'embrasse pas (A. Téchiné, 1991) à Wild Side (S. Lifshitz, 2004) -alors que le «cinéma populaire», à l'instar de Pédale douce (G.Aghion, 1996) ou de Chouchou (M. Allouache, 2002) ne cesse de réutiliser le stéréotype de la «folle». Cet essai a pour ambition d'analyser l'esthétique des représentations cinématographiques des homosexuel(le)s dans les films français, et de décrypter l'imaginaire collectif de la société française. Mais cette approche ne se limite pas au thème de l'homosexualité et prend en compte les rapports sociaux et la (dé)construction de l'identité masculine. Alain Brassait est chargé de cours à l'Université de Lille III. Il a notamment collaboré au Dictionnaire du cinéma populaire français (Nouveau Monde éditions, 2004) et participe régulièrement au Monde Diplomatique et à CinémAction. Son premier ouvrage, Les Jeunes premiers dans le cinéma français des années 60, éditions du Cerf, a été publié en 2004.
About the Author:
Alain Brassart est chargé de cours à l'Université de Lille III. Il a notamment collaboré au Dictionnaire du cinéma populaire français (Nouveau Monde éditions, 2004) et participe régulièrement au Monde Diplomatique et à CinémAction. Son premier ouvrage, Les Jeunes premiers dans le cinéma français des années 60, éditions du Cerf, a été publié en 2004.
Excerpt:
Extrait de l'introduction :
Depuis l'adoption du Pacs en France, à l'aube du troisième millénaire, la visibilité plus grande des homosexuel(e)es (sur les plateaux de télévision, dans la publicité, au cinéma...) atteste une plus grande tolérance à leur égard, même si la question de l'homoparentalité en révèle les limites. Pourtant, il est toujours difficile aujourd'hui pour deux gays ou deux lesbiennes de se tenir par la main dans un espace public sans se faire insulter ou agresser, y compris à Paris. Les homosexuel(le)s sont aujourd'hui encore victimes d'actes ou de propos homophobes. Le 16 janvier 2004, dans le Pas-de-Calais, Sébastien Nouchet, du fait de son homosexualité, est insulté, agressé, aspergé d'un liquide inflammable avant d'être transformé en torche vivante. Quelques années plus tôt, en 1996, un sondage IFOP pour Le Monde révélait que 15% des Français continuaient à percevoir l'homosexualité comme «une perversion sexuelle à combattre».
De même que la misogynie est le symptôme d'une peur inconsciente de l'autre féminin (Rubin, 1977), l'homophobie peut également être interprétée comme l'expression d'une peur collective liée essentiellement à la construction de la masculinité au sein d'une société patriarcale ou viriarcale. Selon certaines enquêtes, les personnes interrogées reconnaissent avoir repéré des personnes homosexuelles dans la rue, non pas grâce à des gestes explicites mais en focalisant leur attention sur le non respect de certains codes culturels (choix du vêtement, gestes, tonalité de la voix, etc.). D'autre part, plus de 90% des personnes interrogées ne mentionnent que les homosexuels masculins (Welzer-Lang, 1994). L'image de l'homosexuel, véhiculée notamment par les médias et ancrée au fond de chacun de nous, est encore trop souvent une image stéréotypée : celle de la «folle» aux vêtements excentriques, aux gestes excessifs, à la voix suraiguë, comme en témoignent certaines représentations cinématographiques (voir, par exemple, Chouchou d'Allouache, 2002).
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